百家讲坛：端午时节话屈原（一）《狐死首丘》   

说起屈原，人们首先会想到端午节，每年农历五月初五这天，人们通过吃粽子、赛龙舟这些习俗来纪念两千多年前投江自尽的屈原，那么，端午节是因为屈原才有的节日吗？说起屈原的作品，我们能记起的似乎只有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等为数不多的几个诗句。但是，在大文豪苏轼眼中，他的文采与屈原相比却“不能及屈子之万一”，而司马迁、陶渊明、李白、杜甫等文学大家也都对屈原评价极高，他甚至成了中国文人的象征，为什么屈原在大家的心目中会有如此崇高的地位呢？

作为战国时期楚国人，屈原二十多岁就官拜副相，一生渴望楚国强大，但光明磊落的他在官场上却受尽了排挤和打击，最终甚至被流放，即使如此，屈原的心中却始终只装着一个楚国，直到生命的最后一刻，在各国名士纷纷“朝秦暮楚”战国时代，为何只有他痴心一片、坚贞如一？历史上真实的屈原究竟是怎样的一个人？中南大学文学院杨雨教授将带我们一起走进风云激荡的战国时代，为您带来系列节目《端午时节话屈原》第一集《狐死首丘》。

百家讲坛：端午时节话屈原（二）《九歌》合纵   

公元前319年，楚怀王约屈原密室会谈，屈原的富国强兵之计令楚怀王深受鼓舞。在屈原的积极撮合下，齐楚燕韩赵魏六国结盟联合对抗强秦的大好局面已然形成。于是，在楚国首都郢，一场六国合纵的庆典即将举行，为了彰显楚国文化的魅力，楚怀王把庆典交由屈原来操办，于是，在两千多年前的荆楚大地上，一场精彩绝伦的演出即将拉开序幕，这就是屈原精心打造的大型歌乐舞剧《九歌》，《九歌》是屈原作品中最优美、最动人、最富魅力的诗篇。是屈原艺术创作中的不朽经典。《九歌》原本是一组祭祀乐歌，在楚国流传已久，后经过屈原改编，《九歌》更加彰显出了楚人浪漫瑰丽的想象、激荡回旋的情感与九死不悔的英雄气概。那么，在六国的合纵大典上，屈原为何要安排这样一场演出？这场演出结果会怎样？我们从屈原的诗歌中，又能品味到怎样的世事沧桑和人生感悟呢？

中南大学文学院杨雨教授将带我们一起走进风云激荡的战国时代，为您带来系列节目《端午时节话屈原》第二集《九歌》合纵。

百家讲坛：端午时节话屈原（三）变法噩运   

秦国崛起之后，国家民强，军力强大，与魏、韩的几次交战几乎完胜，威震八方，邻近各国人人自危，楚国也面临巨大危险。在万分焦虑中，楚怀王交代给屈原两件大事，一是尽快促成六国联盟，共同遏制强秦势力的扩张；另一件事就是变法强楚，力争从综合实力上形成与秦国的抗衡态势。然而，就在屈原雄心勃勃准备大展身手之时，问题出现了，变法最大困难之处在于极大地动摇了贵族集团的既得利益，如果遇到这些人的仇视和陷害，危险极大。明知山有虎，偏向虎山行，在楚怀王支持下，屈原开始在各个领域大刀阔斧地推行变法。然而很快就有人坐不住了，一股暗流开始在楚国朝堂上涌动，一场针对屈原的阴谋即将上演，就在屈原对局面的突然改变倍感焦虑的时候，又传来了一个坏消息：秦国派遣张仪出使楚国。那么，张仪来楚国的目的是什么？屈原的处境又将发生怎样的改变呢？

中南大学文学院杨雨教授将带我们一起走进风云激荡的战国时代，为您带来系列节目《端午时节话屈原》第三集《变法噩运》。

百家讲坛：端午时节话屈原（四）惨遭流放   

张仪的出现给楚国带来了巨大的麻烦，而屈原的人生也将面临一场前所未有的考验，他先是被贬为三闾大夫，从此退出了楚国的政治生活中心，而在经历了一番波折之后，他最终又被贬出了郢都，流放他乡，秦国强大起来之后，最担心的就是其他各国之间的联盟，尤其是齐楚联盟。张仪陷害屈原目的只有一个，铲除联齐抗秦的最强大的支持者，在屈原被排挤之后，张仪开始紧锣密鼓实施起第二步计划来，为了说服楚国与齐国断交，张仪巧言令色向楚王许下重大承诺，那么，这会是怎样的一个承诺？张仪的阴谋对屈原的命运又会带来怎样的影响呢？在屈原遭遇人生的不幸和打击的同时，楚国的内政外交也发生着翻天覆地的巨变，而在张仪的再三算计下，一场巨大的灾难即将降临到楚国头上，那么，楚国究竟会遭遇到怎样的麻烦事？而屈原的人生又将出现怎样的波折呢？

中南大学文学院杨雨教授为您带来系列节目《端午时节话屈原》之《惨遭流放》。

百家讲坛：端午时节话屈原（五）上下求索    

在中国古代文学史上，屈原所开创的楚辞这一文体占有重要地位，而《离骚》又是楚辞中最知名的篇章。后世常用的“独领风骚”一词，“风”指的是《诗经》中的《国风》，而“骚”即为代表着楚辞的《离骚》。《离骚》是诗人屈原带有自传性质的长篇抒情诗，诗中写尽了诗人心中的苦闷与彷徨，也抒发了他追求社会光明、坚持“美政”的理想。而其中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”等名句更是流传千年、激励人心。

《离骚》中的诗句虽然有的生涩难懂，有的典故繁难，但它离今天的我们并不遥远，那些华丽而优美的词句，成为汉语中最美的花朵，幻化出许多我们常用的成语，例如“美人迟暮”、“斑驳陆离”、“瞻前顾后”以及“九死不悔”等等。

司马迁在《史记》中记载：“屈原放逐、乃赋《离骚》”，屈原在政治上的失意和被放逐，使他带着极深的悲愤和失望，而他的内心深处却始终有极高寒的理想，二者的反差最终有了《离骚》的绝唱。对于屈原的创作来说，那些斑斓的华彩词句不过是锦上添花，政治诉求才是第一要务，那么在《离骚》中，屈原真正的政治理想是什么？他又为此做了哪些努力呢？

关于《离骚》，我们说的太多，而关于《离骚》真正的内涵，我们又知道的太少，今天，让我们试着去读懂两千多年前的《离骚》，去理解屈原心中那些无边的寂寞与忧伤。

中南大学文学院杨雨教授，为您带来《百家讲坛》系列节目《端午时节话屈原》第五集《上下求索》。

百家讲坛：端午时节话屈原（六）魂兮归来   

楚怀王离世，令屈原悲痛万分，他期待顷襄王即位后，能够改革弊政，重振楚国的大国雄风，然而，等待屈原的却是更大的失落。在谗言和阴谋的打击下，屈原再次被贬，流落他乡。很快，一场巨大的灾难落在了楚国头上。

屈原对国家从无二心，多年来，他心中一直有一个梦想，那就是楚国强大起来，实现一统天下的霸业。然而此时，秦军铁骑已经杀到了家门口，楚国的江山社稷岌岌可危。一个强大的楚国永远只存在于记忆之中，在屈原看来，曾经的理想早已化为泡影。泪已尽，梦已醒，当所有的一切都成往事，这位坚守信念、执着一生、才华横溢的诗坛大家，最终选择结束自己的坎坷而痛苦的一生。屈原，虽然失去了生命，葬身湘流，但在人世间却留下了不朽的诗篇，《离骚》、《九歌》，这一篇篇绝世佳作被永远地载入了史册——千古流传。那么，除了作品之外，屈原还给我们留下了哪些宝贵财富呢？

中南大学文学院杨雨教授将带我们一起走进风云激荡的战国时代，为您带来系列节目《端午时节话屈原》第六集《魂兮归来》。

百家讲坛：端午时节话屈原（七）光齐日月   

屈原投江自尽后不久，楚国灭亡，秦军大破六国，一统天下。世事巨变，沧海桑田，转眼两千多年过去了，曾经有多少时代英豪如过眼云烟随风而逝，而屈原的名字却永远地留在了一个民族的记忆里，每一年的端午节,是全世界的华人对屈原表达由衷景仰和怀念的日子。屈原给我们留下了极其珍贵的历史财富。尤其是他对后世人的影响巨大，比屈原晚一二百年的贾谊、司马迁就深受他的影响，他们对战国末期的历史和屈原悲怆感人的经历无疑是熟悉的。屈原大气磅礴的文采和他为了楚国坚守如一的精神深深触动着他们，这也就有二人后来的著书传诵。从此，屈原作为中国文人的象征性也开始慢慢形成。而我们从司马迁、李白、杜甫等历代大文学家的眼里，又能看到一个怎样的屈原呢？  

中南大学文学院杨雨教授将带我们一起走进风云激荡的战国时代，为您带来系列节目《端午时节话屈原》第七集《光齐日月》。