单田芳评书《刘伶传奇》，西晋沛国（今安徽濉西西北）人，字伯伦，“竹林七贤”之一，曾仕至建威参军。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“ 礼法”表示蔑视。是竹林七贤社会地位最低的一个。

刘伶，西晋沛国（今安徽濉西西北）人，字伯伦，“竹林七贤”之一，曾仕至建威参军。在《世说新语》里，关于刘伶的直接记载一共有四条，分布在《容止》与《任诞》两门里。除了《任诞》第一条，是关于“竹林七贤”的来历的一个简单介绍，里面提及刘伶籍贯以外，其他的三条是具体写刘伶其人其事的。有趣的是，看遍整本《世说新语》，对其中的刘伶形象用两个字就能概括出来：丑、酒。与竹林七贤中阮稽、嵇康不同，刘伶乃一天生酒徒，嗜酒如命，具有浓厚的传奇色彩。有好事者将这个天生酒徒与远古的酿酒鼻祖杜康联系在一起。 酒的发明者流传较广的是杜康。相传杜康是一个穷庄稼汉，也有考证说杜康就是夏朝第五代君主少康。其出生地和酿酒地有很多版本。现白水、汝阳、伊川等都说其正宗。汝阳酒厂与伊川杜康酒厂竟打了15年的“杜康”注册商标战。 传说杜康被天帝封为酒神，在洛阳九皋山下开了家酒坊。一日，刘伶路过杜康酒坊门前，抬头看见门上对联：猛虎一杯山中醉；蛟龙两盏海底眠。横批：不醉三年不要钱。见此，刘伶想，看来不知我刘伶了，有什么酒能醉我半天？既然这么牛，不出三天叫你关门。刘伶走进酒馆，“拿酒来！”话音刚落，一位鹤发童颜的老翁过来斟酒，一杯后还要，老翁劝他别喝，他不依。喝了第二杯，老翁说，再喝就醉了。他又要了第三杯。三杯酒，只觉天晕地旋，连忙道别，一路跌跌撞撞。回到家，刘伶就醉了。他交代：“我若死，埋在酒池内，酒盅酒壶陪伴。”他的妻子照他说的安葬了他。三年后，杜康到刘伶家讨要酒钱。刘伶妻子又气又恨说：原来是喝了你家的酒，还来要酒钱，我还找你要人呢！便拉杜康见官。杜康笑道：“刘伶未死，是醉了。”众人不信，开棺一看，见刘伶面色红润，杜康叫道：“刘伶醒来，醒来！”刘伶伸开双臂，打个哈欠说“好酒，真香！”这是杜康为了度刘伶成仙，故意引他喝醉。 这些传说很有些关公战秦琼的味道。 刘伶常随身带一酒壶，乘着鹿车，边走边饮，一下人带掘挖工具随后，他叮嘱下人说：“我要是什么时候死了，你就地挖个坑把我埋了。”他总是喝得昏天黑地，兴头上还把衣服脱了，就光着身。有人来了，笑他不雅。他回答：“我以天地作房，以房为裤，你怎跑我的裤裆里来啦？” 一次，刘伶馋酒厉害，叫老婆备酒，老婆生气了，将酒缸，连酒壶、酒杯全砸个稀烂，并哭着劝他：“你喝得太多了，为了身体，你要戒酒。”见老婆急了，刘伶马上说：“夫人话有理，我要在鬼神前发誓。”以为他真的要戒酒，老婆便供上美酒佳肴。刘伶到案前跪下祷告：“天生刘伶，以酒为命。妇人之言，慎不可听。”然后狂饮，烂醉如泥。老婆哭笑不得，从此不再劝他戒酒。 刘伶常讲：“什么时候大醉一场才好。”一回，学生们就把他扔进酒缸，第二天一看，酒干了，他说：“许我一大醉，怎让我闲坐？” 刘伶曾做过几天官，上司咨询治国之计，他说世上本无事，皆好事者给管坏了。其结果就让他回家。刘伶的流世传文不及阮籍、嵇康，《酒德颂》是其唯一传世作品。他鼓吹唯酒至尊，成为千古绝唱。 杜康酿酒刘伶醉，刘伶应为当之无愧的“酒圣”。