《宋金刚押宝》的无名作者对混混儿、黑社会的规矩风物了如指掌，但对混混的观察却毫无雨果《巴黎圣母院》式的悲天悯人，而是直接将进入混混自身，从混混的角度观察周围的一切。福楼拜在写包法利夫人是激动得大呼“我就是包法利夫人”，《宋金刚押宝》的作者并无这种做作和矫情，他直接将读者从高高在上的位置拉到了混混中间。混混们挨打谈笑风生，难道是美国超人转世、刀枪不如不成？非也。李四吃仓是输光了没饭吃；宋金刚跺肉押宝也是输光了没饭吃。于四拐子“这几年他没干别的，净挨打啦！”“仓库宝局子他斗敢惹”敢惹？一天给他个窝头，你看看他敢惹不敢惹？他是饿的！血淋淋的故事有机地串联起来，背后相通的是一个鲜红的“饿”字。一切的智慧、勇武、凶悍、狠毒，都敌不过这个血淋淋的大字。任何人都可以看出来，但作者却多一句也不说。实际上，在“观点”上作者是沉默的。张口闭口“思想”与“主义”者未必拥有思想，沉默也是一种表达，往往是更深刻的表达。作者的态度来源于自身的定位，从文字看，小说原始作者自身即使不是混混，也是赤贫阶层之一——相声本来就是下九流，相声的作者是不敢挂“精英”的牌子的。从其对当时的上流社会一无所知就可以看出这一点：小说中的安三太是明王府管家，清代社会，“明王”这种在小说中“权倾朝野”的王爷，家中管家也是享受从二品“相当于副部长”待遇，是绝不会和开煤窑、开宝局的土棍混混有什么交情的。作者的无名，也和自身的社会地位有关。特殊时代对艺人的歧视，却无意中成就了文学领域的一个梦想：作者完全隐藏起来，只用作品证明自己的存在。必然还是偶然？抑或“高贵者最愚昧，低贱者最聪明”？《宋金刚押宝》始终是我在文学上致力要达到的目标。写《笼中虎》如此，写《美人西来》也如此。有朋友对我的作品提出了批评的意见，其中一条是缺乏作者自己的态度。朋友的意见和热心我很感谢，但思考之后，对比《宋金刚押宝》，对朋友的意见只能部分接受。我非作家，对于自己写的小说也很不满意，只是玩玩，写给自己看而已。《宋金刚押宝》的无名作家是真正伟大的作家，我并不敢和巨人相比。